МАЙ

Print
ДОМ как смыслообраз, объединяющий человеческую жизнь и ее переживание

Нужно дать свободу своему внутреннему миру, открыть для него все шлюзы и вдруг с изумлением увидеть, что в твоем сознании заключено гораздо больше мыслей, чувств и поэтической силы, чем ты предполагал.
(К. Паустовский)


Узнать больше

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА


Слова принадлежат веку, а мысли векам.
Н.М.Карамзин
.

ЧИТАТЬ

РУССКИЙ ЯЗЫК


Слово не есть наша произвольная выдумка:
всякое слово, получившее место в лексиконе языка,
есть событие в области мысли.

В.А.Жуковский

ЧИТАТЬ

Великие мысли происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства. (Ф. Достоевский)

СМЫСЛЫ МАЯ


(буквы кликабельны)
Узнать больше
С
home_tiles_zoombox_icon
СМЫСЛ
– от древнего приставочного корня *kъ- (современные приставки с-/со-/ко/су-) «вместе с» и основного корня *men «духовное устремление, намерение». От древнейшего корня *men происходит множество слов во всех языках мира. К примеру, санскритское манас «дух», древнегреческое мания «сосредоточенность духа на ложном представлении», латинское mens «дух», английское mind «ум», memory «память»; русские мнение, помнить, память; заимствованный из латыни термин менталитет, ментальность. Единое представление о смысле: «духовный покой, пребывание духа в месте его исхождения от источника».
Print
home_tiles_zoombox_icon
ИМЯ
– этимологи разных стран соглашаются в том, что русское имя, греческое онома «имя», латинское nomen «имя», английское и немецкое name «имя» – это однокоренные слова, восходящие к сочетанию двух древних корней: *no- и *men. По-моему, основной корень слова ИМЯ *men или, в славянском написании, *мън (написание буквы «мыслете» с носовым «юс», читаемое как /мен/) – тот же, что и в словах УМЪ (след древнего носового звука остался в словах умный – умен), МНИТЬ, МНЕНИЕ, ПОМЯНУТЬ, МЫСЛЬ, а также в таких международных терминах, как менталитет, ментальность, мнемоника (технология запоминания), мания (одержимость навязчивой мыслью). К этому же корню восходит и греческое μνημοσύνη /мнемозине/ «память»; санскритское मन्यु /маньи/ «ум». Привести все множество слов, восходящих к корню *men в разных языках, в одной статье просто невозможно. Главное для нас – увидеть, что в слове ИМЯ основной корень содержит в себе первообраз корня *men: «УСТРЕМЛЕНИЕ ДУХА» (подробнее об этом см. в статье УМ). Все имена вещей изначально содержат в своей основе устремления духа, а раз содержат, то и направляют дух как произносящего, так и воспринимающего их человека. В этом сила и величие каждого ИМЕНИ: в нем есть ДУХ, который устанавливает отношение называющего человека к называемой им вещи
Print
home_tiles_zoombox_icon
ЛЮДИ
– в средние века в славянском языке вместо «люди» применялась полная форма людие и краткая людъ. Один из людей именовался людин (сравните современное современное простолюдин). Это слово восходит к древнему корню *leudh- «расти, прибавляться». Однокоренными этимологи признают такие слова, как греческое ελεύθερο «свободный»; латинское liber «свободный»; древневерхненемецкое liut «народ» и современное немецкое Leute «люди». Чередование согласных д (люд) и б (либерал, люб?) никак не объясняется этимологами, хотя такие слова, как греческое элейферия (свобода) являются сложными, включающими первый корень ελεύ (елей). В слове людъ вторая часть -дъ - суффикс (дополнительный корень) со значением «делить». Вероятнее всего, древнейший корень слова люди – это ль- - тот же, что в глаголе лить. Современное английское слово people «люди» также включает в себя этот древнейший первокорень, хотя этимологи правомерно возводят его к более позднему и сложному праязыковому корню *ple-go-, суффиксальному образованию от *pъle- «наполнять». От этого же сложного праязыкового корня *pъle происходят такие русские слова, как поле, полый и полный. Оба эти слова состоят из приставки по- и корня ль/лъ – того же, что в глаголе лить (древняя форма лыти – отсюда слыть, слово, слава, славяне). Полый сосуд для оливкого масла отличается от полного тем, что он уже освобожден (масло вылито), но еще не заполнен: свободен для исполнения новым елеем. Римские плебеи (простой народ Рима, то же, что английское people, или современная публика) назывались так не столько потому, что были свободными, но потому, что они были восполняемым ресурсом народонаселения –пополняли опустошенные трудовые и боевые ресурсы римских триб, возглавлявшихся трибунами-патрициями. Очевидно, слово люди связано с первообразом сливающихся в единый народ родовых и племенных потоков, которые составляются течениями человеческой жизни от поколения к поколению.
Print
home_tiles_zoombox_icon
РЕЧЬ
– от древнего корня *re(i)- «решать, выносить приговор», далее *rek-/rok- «определять, устраивать». К этому же корню относится рок «приговор судьбы», ретиться – «спорить», ротиться – «божиться, произносить клятву, именуя Бога». «Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и ротитися, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, реченное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (От Матфея, 26: 73–75). Отречься – «нарушить связь, разорвать обязательства, отрешиться». Производные от того же корня, что и речь:рачити (рачительный)«заботиться об исправлении, приводить в порядок», cанскритское racayati (рачайати) «образовывать, приводить в порядок, исправлять», прорицатель «провозвестник высшей воли», хинди рачайита «создатель, творец, автор».Подобно вою и пению, речь тоже течет, то есть представляет собой вьющийся поток, но поток этот не плавный, а прерывистый (см. ручей). От одного корня с речью происходит латинское raccare «рычать, как тигр». Изречение – не просто высказывание, это всегда суждение, плод различения, разделения истины от лжи. Обреченный означает «осужденный, приговоренный». Нареченный – «определенный Высшей Волей, наделенный судьбой».

СЛОВАРИ

КНИГИ

САЙТЫ

БЛОГИ

РУССКОЕ ИСКУССТВО



ЧИТАТЬ

РУССКАЯ АРХИТЕКТУРА



ЧИТАТЬ

Мы в социальных сетях