РУССКИЙ КОСМОС
Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь.
Д..И. Писарев
Д..И. Писарев
«Русский космос» — это масштабное понятие, охватывающее историческое первенство СССР и России в освоении космического пространства, развитие ракетно-космической отрасли, а также философское течение «русский космизм», подчеркивающее связь человека с Вселенной. Это понятие включает первый спутник, полет Гагарина и первый выход в открытый космос.
Российская академия наук
Русский космизм — это синкретическая парадигма рубежа XIX–XX столетий, постулирующая антропокосмическую неразрывность бытия и императив активно-эволюционного участия человечества в процессах мироустройства. В рамках данной доктрины обосновывается телеологический переход биосферы в фазу ноосферогенеза, где научный разум становится демиургической силой, ответственной за космическую экспансию, преодоление биологической конечности индивида (иммортализм) и радикальную трансформацию естественной среды.
Интеллектуальный ландшафт течения:
Метафизический фундамент: Николай Фёдоров с проектом «Философии общего дела», выдвинувший тезис о регуляции природы и воскрешении предков как высшем этическом долге.
Естественно-научный детерминизм:
К. Циолковский: концепция монизма Вселенной и технократического освоения внеземных пространств.
В. Вернадский: учение о переходе биосферы в ноосферу через геологическую преобразующую роль человечества.
А. Чижевский: гелиобиология и влияние космических ритмов на социодинамику.
Религиозно-философская экзегеза: В. Соловьёв, Н. Бердяев и С. Булгаков, рассматривавшие космизм через призму софиологии, теократии и божественного сотворчества человека.
Визуально-эстетическая рефлексия: Трансцендентные полотна Н. Рериха, синестетический символизм М. Чюрлёниса и космогонический поиск группы «Амаравелла» (П. Фатеев, В. Черноволенко и др.), а также футуристическая экспрессия В. Чекрыгина и др.
Интеллектуальный ландшафт течения:
Метафизический фундамент: Николай Фёдоров с проектом «Философии общего дела», выдвинувший тезис о регуляции природы и воскрешении предков как высшем этическом долге.
Естественно-научный детерминизм:
К. Циолковский: концепция монизма Вселенной и технократического освоения внеземных пространств.
В. Вернадский: учение о переходе биосферы в ноосферу через геологическую преобразующую роль человечества.
А. Чижевский: гелиобиология и влияние космических ритмов на социодинамику.
Религиозно-философская экзегеза: В. Соловьёв, Н. Бердяев и С. Булгаков, рассматривавшие космизм через призму софиологии, теократии и божественного сотворчества человека.
Визуально-эстетическая рефлексия: Трансцендентные полотна Н. Рериха, синестетический символизм М. Чюрлёниса и космогонический поиск группы «Амаравелла» (П. Фатеев, В. Черноволенко и др.), а также футуристическая экспрессия В. Чекрыгина и др.
Визуально-эстетическая рефлексия: Трансцендентные полотна Н. Рериха, синестетический символизм М. Чюрлёниса и космогонический поиск группы «Амаравелла» (П. Фатеев, В. Черноволенко и др.), а также футуристическая экспрессия В. Чекрыгина и др.
ИССЛЕДОВАНИЯ
ЗДЕСЬ
Высказывания первого космонавта о космосе и Земле
:
О красоте планеты: «Облетев Землю в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, будем хранить эту красоту, а не разрушать её»
.
О небе и горизонте: «Небо очень и очень темное, а Земля голубоватая. Все очень ясно видно».
О роли обычного человека: «Жизнь показывает, что и космос будут осваивать не какие-нибудь супермены, а самые простые люди».
Об ответственности: «Быть первым в космосе, вступить один на один в небывалый поединок с природой — можно ли мечтать о большем?».
ЮРИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ГАГАРИН
МЕРА – Происходит от праслав. *měra, от которого в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. мѣра (др.-греч. μέτρον), русск. мера, укр. мiра, мíрити, болг. мя́ра, сербохорв. мjе̏ра, словенск. mẹ́ra, чешск. míra, словацк. miera, польск. miara, в.-луж., н.-луж. měra; восходит к праиндоевр. *meh₁- «мерить». Родственно др.-инд. mā́ti, mímāti «мерит», mā́tram, mā́trā ж., mā́nam «мера» (др.-чешск. měn «мера»), лат. mētior «мерю», греч. μῆτις «совет, разум», μητιάω «заключаю», готск. mēlа «мешок, мера (зерна)», алб. mat, mаs «мерю», mаtё, mаsё «мера», mоt «год, погода», лит. mẽtai «год», готск. mitan «мерить», др.-в.-нем. mеʒʒаn — то же, mâʒа «мера». Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
ИСПЫТАТЬ – Происходит от глагола испытать (испытывать), из ис- и пытать, далее от праслав. *pytati «мучить; пробовать; спрашивать», от которого в числе прочего произошли: др.-русск. пꙑтати, ст.-слав. пꙑтати (др.-греч. ἐξετάζειν), русск. пытать, укр. питати «спрашивать», белор. пытаць — то же, болг. пи́там «спрашиваю», сербохорв. пи́тати, пи̑та̑м, словенск. pítati, pȋtam, чешск. ptát sе «спрашивать о ч.-л.», словацк. руtаť «просить, умолять», польск. pytać «спрашивать», в.-луж. pytać, н.-луж. руtаś.
РАТЬ- Происходит от праслав. *…, от которого в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. рать (др.-греч. μάχη, πόλεμος), русск. рать, ра́тник, укр. рать, арх. болг. рат м., сербохорв. ра̏т м. «война». Слав. слова через *ortь связаны с реть, а также с др.-инд. ŕ̥tiṣ, r̥tíṣ ж. «нападение», sam-áraṇam «борьба», авест. ǝrǝtiš ж. «энергия»
