ЧЕЛОВЕК ТВОРЯЩИЙ !
Смысловая ответственность в параметрах "ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС" : ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
Русский народ исполняет свою великую и национальную и человеческую задачу, в ней ровно и дружно работают все силы великого народа, от царя до пахаря и солдата! Когда всё тихо, покойно, все, как муравьи, живут, работают, как будто вразброд; думают, чувствуют про себя и для себя; говорят, пожалуй, и на разных языках; но лишь только явится туча на горизонте, загремит война, постигнет Россию зараза, голод – смотрите, как соединяются все нравственные и вещественные силы, как все сливается в одно чувство, в одну мысль, в одну волю – и как вдруг все, будто под наитием святого духа, мгновенно поймут друг друга и заговорят одним языком и одною силою!
И. А. Гончаров,
Язык – народ, в нашем языке это синонимы, и какая в этом богатая глубокая мысль!
Ф. М. Достоевский
Да, русская старина нам дорога, дороже, чем думают иные. Мы стараемся понять ее ясно и просто; мы не превращаем ее в систему, не втягиваем в полемику; мы ее любим не фантастически вычурною, старческою любовью: мы изучаем ее в живой связи с действительностью, с нашим настоящим и нашим будущим, которое совсем не так оторвано от нашего прошедшего, как опять-таки думают иные.
Иван Сергеевич Тургенев
Русский язык
Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!
И.С.Тургенев
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Литература служит
представительницей умственной
жизни народа.
Николай Некрасов.
.
РУССКИЙ ЯЗЫК
Берегите наш язык,
наш прекрасный русский язык
– это клад,это достояние,
переданное нам нашими предшественниками!
И.С. Тургенев.
СМЫСЛЫ НОЯБРЯ
(буквы кликабельны)
ВОЛЯ – в научной этимологии принято относить это слово к древнему корню *uel/uol- «хотеть, желать»; «давить, собирать в кучу». Соответственно, этимологически родственными называют, казалось бы, не имеющие мыслеобразного родства славянские слова вал, валить, волна,с одной стороны, и велеть, власть, влечь, великий, с другой; санскритское वृति (vṛti) «выбор»; английское will «воля»; немецкое Wollen «хотеть, желать». Не вступая в полемику с учеными, устанавливающими этимологическое родство слов на основе внешних звуковых соответствий, позволю себе высказать иное предположение. Основным древним корнем слова воля является *uei/uoi- «вить, свивать вместе», тот же, что и в словах вить, воин, вой, вино, вина. Вторая часть этого слова -ль- является древним суффиксом (дополнением), в котором скрыт образ литья, потока. Этот суффикс присутствует в таких словах, как доля, соль. В словах лить, лед, лен этот корень сохранился как основной. Сочетание корнесловных образов «вить, свивать» и «лить» порождает представление о воле как о свитке, духовном солитии двух несмешивающихся (неслитных) потоков: духовного устремления человека и потока вдохновения свыше.
Происходит от праслав. *volja, от которого в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. волꙗ (др.-греч. θέλημα, γνώμη), укр. во́ля, болг. во́ля, сербохорв. во̏ља, словенск. vólja, чешск. vůle, словацк. voľa, польск. wola, др.-польск. wolá (вин. п. wolą), в.-луж., н.-луж. wola. Связано чередованием гласных с веле́ть, довле́ть. Родственно лит. valià «воля», латышск. val̨a «сила, власть», др.-исл. val (ср. р.), др.-в.-нем. wala (ж. р.) «выбор», нов.-в.-нем. Wahl — то же, wollen «хотеть», др.-инд. váras «желание, выбор», авест. vāra- «воля, отбор», валлийск. guell «лучше». Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
ОСНОВА – происходит от трех древних первокорней: приставка о- восходит к древнему корню *opi- (об-) «вокруг», «около», «вслед»; часть -сно- этимологи относят к древнему корню *(s)neh- «течь, плыть». От него происходят такие слова, как санскритское स्नौति /snauti/ «течь, капать, сочиться, проистекать», навигация, наутилус. Третья суффиксальная (дополнительная) часть -въ- этимологами особо в этом слове не выделяется. По-моему, она восходит к третьему древнему корню *wed- /уед/ «влага, становиться влажным». Корень *wed- - тот же, что и в древнегреческом слове ὕδωρ /удор/ «вода», или русское выдра «водный зверь». Сочетание трех корнесловных образов «около», «течь» и «влага» позволяет представить, что такое ОСНОВА в вечном смысле этого слова: «круговое течение воды около единой оси».
От праслав., от которого в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. основание (др.-греч. θεμέλιον), основати (θεμελιοῦν); ср.: болг. осно́ва, сербохорв. о̀снова, словенск. osnȏva — то же. Связано со сновать, в.-луж. snować, snuć «делать основу ткани», snowadło, от др.-русск. сновати, сную, русск.-церк.-слав. сноути, сновѫ; ср.: болг. снова́ «набираю основу ткани, сную», сербохорв. сно̀вати, сну̏jе̑м, словенск. snováti, snújem «набирать основу ткани; замышлять», чешск. snouti, snuji, snovati «набирать основу ткани; готовить, замышлять (перен.)», словацк. snоvаt᾽ «мотать, наматывать», польск. snuć się, snować się «сновать, блуждать, шататься», в.-луж. snować, н.-луж. snowaś, snuś, snuju «набирать основу ткани»
ЛИДЕР – заимствованный из германских языков термин восходит к протоитальянскому существительному *leitos «каменистый берег моря». Учитывая, что этимологи спорят о происхождении этого слова, согласимся с предположением о том, что оно восходит к древнейшему корню *lei- «течь, литься», тому же, что и в русском глаголе лить, в существительных лава, след (где съ- приставка со значением «совместно», основной корень*lei- «течь, литься», а –дъ – суффикс со значением «делать»). В древнегреческом языке онокоренным является имя существительное λίθος (литос) «камень». Если рассматривать благополучное течение земной жизни человека как восходящий духовный поток мыслей, чувств и волевых устремлений, льющийся снизу вверх, «от дольних к горним»
К середине 18 века в русском языке местоимение «Яз(ъ)» сократилось в произношении и написаниях до «Я». В этимологических словарях и справочниках разных языков мира местоимение Я(зъ), признается исторически однокоренным с греческим ἐγώ /эго/, санскритскими अहम् /ахам/ «Я» и अहङ्कार /ахагкара/ «эгоизм»; с английским I /ай/ «Я»; с немецким Ich /их/ «Я»; с латинским ego /эго/ «Я»; с французским Je, и еще множеством личных местоимений первого лица разных языков мира. Предположительный древний корень всех этих местоимений ученые воссоздают как *eg-/*eǵh-, высказывая также предположения о вариантах *ō̆g-/*ō̆gh-. Вопрос о значении и образной символике древнейших корней этого слова является крайне болезненным, поскольку он упирается в религиозные представления как основных культов единобожия, так и множества языческих культов (к примеру, культы Асов, Ассуров, Ахура-Мазды, Айнов, Йогов). По нашему предположению слово Я(зъ) происходит от двух древнейших праязыковых корней: *ang’h «вязать» и *sъ/se (се) «вот (это) – здесь и сейчас». Образы связи и присутствия «вот здесь и сейчас», то есть всегда и везде порождают единое представление о «Я» как о «всеобщей связи всего сущего, всегда присутствующей во всех вещах, местах и мгновениях».